20 години от презвитерския сан на свещеник Йоан Привалов. 24 март 2013 г
„Благословен идващият в името Господне“ (Йоан 12:13)
На 24 март 2013 г., седмицата на тържеството на Православието, се навършиха 20 години от презвитерския сан на свещеник Йоан Привалов, който почти 20 години служи като настоятел на храма „Свето Въведение“. Заостровие Приморски район на Архангелска област.
През всички тези години в Заостровие се създава истински църковен живот, изгражда се силна мисионерска общност, съхранява се и се предава историческата памет за отношението на църквата към християнските светини. Благодарни сме на Бога за щастието на участието във вечното, което се постигна благодарение на служението на отец Йоан, за щедростта и безкористието на неговото сърце и простора на мисълта, за реалността на единството на вярата и живота, за радостта от общението в Христос, за вдъхновяващите думи на проповедта.
С любов и надежда, братя и сестри в Христа.
Виждайки цвете
Ако мълчи, цветето ще увехне,
мълчи за фара
ще потопи кораби
наблюдател на Божеството
мълчи - и ще ни няма,
пустините са подходящи,
годни,
дойде...
Кирил Ковалджи
Господ винаги говори на човешкото сърце.
13 март 2011 г
Храм Свето Въведение. с. Заостровие
Скъпи братя и сестри, християни!
Днес е първата неделя от Великия пост, която се нарича седмицата на тържеството на Православието. Всяка година на този ден чуваме разказ за това как Господ събира Своите ученици (Йоан 1:43-51). Разбира се, можем да предположим, че историята, която чухме, е „изстискване“ от онези събития, които в действителност отнеха повече време. Но не можем да не отбележим основното: Господ винаги се обръща към човешкото сърце. Той говори така, че човек усеща, че му е направено предложение, което не може да откаже. И дори когато Господ говореше на враговете Си, Той също говореше много точно. Ето защо те Го мразеха. Ако Христос беше обикновен странстващ проповедник, човек, който би учудил хората просто с думи, те не биха искали да Го разпнат. Но всеки, на когото Исус говореше, чувстваше, че този Човек четеше в сърцата на хората, говореше на човешкото сърце. И тези, които бяха отворени за Неговото слово, бързо станаха ученици на Христос и получиха всичко най-важно, най-необходимо, от което човек се нуждае на тази земя.
За какво копнее всеки от нас? За някакво качество на живот, което не можем да намерим без Христос. Помните ли, в Евангелието на Йоан Христос казва на учениците Си: „Без Мене не можете да вършите нищо“? Невярващите може да кажат: „Е, как няма! Какви глупости, ние го можем!“ Да, можем много. Но всичко, което правим извън Христос, освен Христос, е крехко, краткотрайно, свързано е повече със създаването на нови проблеми, отколкото със задоволяването на нуждите на нашето сърце. Христос е Божият Син, когато Той влезе в живота ни, проникне в сърцата ни със Светия Дух, тогава наистина се отваря възможността за нов, напълно нов живот в неговото качество, в неговата пълнота, в неговото изобилие. И този живот става такъв, че човек усеща как расте вътрешно, вече не на височина, не на ширина, а вътрешно, защото в него се отварят възможностите, които са били в свит вид. И се оказва, че копнежът ни за по-добър живот не е бил напразен, справедливо е било, просто човекът няма средства на земята, които да задоволят този копнеж. Този копнеж не е въображаем, той ни напомня за възможността за по-добър живот. Но този живот се постига не чрез социални трансформации, не чрез революции, не чрез бунтове, не чрез протести и дори не чрез морално усъвършенстване и аскетизъм. То се постига само когато открием, че Божият Син е в основата на живота ни. Апостол Павел казва: „...Бог, Който ме взе от утробата на майка ми и ме призова чрез Своята благодат, благоволи да открие в мен Своя Син...” (Гал. 1:15). И на всеки от нас се дава възможността да открие в себе си, в основата на живота си, Създателя, който присъства там. Господ няма нужда да бъде търсен на небето и Той не живее в рукотворни храмове, а в нашите сърца. Тогава какъв е проблемът? Проблемът е, че ние не го виждаме. Ние не забелязваме. Той е толкова деликатен, толкова тих и незабележим, толкова свободен, че очаква свободната ни воля, нашия избор. Той чака да го разберем.
Можете да дойдете при Бога не само в радост, но и в състояние на нужда, но само по благороден начин. Бог не набира наемници за себе си. Той чака синовна любов в замяна. Затова Той чака поне някаква благородна част от нашето „Аз“ да се раздвижи в нас, когато разберем: всичко, което имаме на тази земя, ни е предложено от Бога, дадено от Него. Всичко е подкрепено от Бога: състоянието на нашето здраве, нашата адекватност, наличието на нашето самосъзнание. Всичко това ни е дадено от Бога като дар, но ние се отдръпнахме от Бога по вина на първите хора и в тях, в първия Адам, всички съгрешихме.
Сега се дава нова възможност. От днешното четиво научихме как апостолите са се събирали. Те казаха: „Намерихме Онзи, за Когото писа Моисей в закона и пророците, Исус, сина на Йосиф от Назарет.“ Натанаил се усъмни: „... може ли нещо добро да дойде от Назарет?“ Те му отговориха: „Ела и виж“. И когато срещнаха Христос, Христос знаеше какво да каже на всеки, така че хората да отговорят с цялото си сърце и да кажат: „Да, Ти си Божият Син, Ти си Царят на Израел“. И Христос каза, че това е само началото, напред са откритите небеса, видението на Човешкия Син в Неговата слава. И тази възможност се отваря пред всеки един от нас днес. Всеки от нас трябва да открие в съдбата си, в живота си Човешкия Син в Неговата слава, Който дойде да ни благослови, да подкрепи живота в нас, Който дойде да умре вместо нас и да оживее в нас, защото само Това така ни е дадена възможността за вечен живот. Той оживява в нас и знаем, че цялото християнство стои на това. Не от изпълнението на закона, а от нашата способност, от нашата готовност, от нашето желание да приемем Христос като дар Божий. Приеми живота Му като дар за нас, приеми го с благоговение. Разбира се, ние често се защитаваме срещу такива подаръци, защото разбираме, че такива подаръци могат да бъдат приети само ако животът ни се промени след това. И много хора се лишават от щастие. Но щастието е именно в разбирането, че когато приемем Христос, ние намираме себе си, целия свят, цялата вселена в Христос, намираме Небесния Отец, Светата Църква, намираме онези, които са скъпи на сърцето ни.
Днес е седмицата на тържеството на православието. Смисълът на този празник, разбира се, може да се определи като триумф на православните над неверниците. Но не е така. Би било голяма грешка, неразбиране на Божия Дух, да го тълкуваме само по този начин. Спомняте ли си, имаше момент в Евангелието, когато Христос и учениците му минаха през Самария и самаряните не ги пуснаха? И тогава Яков и Йоан казаха: “Господи! Искаш ли да кажем на огъня да слезе от небето и да ги унищожи, както направи Илия?“ Христос каза: „... вие не знаете какъв дух сте; защото Човешкият Син не дойде да погуби душите на хората, а да спаси.” Той дойде да излекува, да намери изгубените и да ги върне към живот. Затова е важно да разберем в какъв дух живеем: дали в духа на Христовата жертвена любов? Дали сме продължение на Христовото служение, Тялото Христово, живо тяло? Готови ли сме да приемем живота на Христос? Който е готов, оживява в Христос; който не е готов, все още е мъртъв.
Нека тържеството на Православието се състои в сърцата ни! Нека нашите сърца, души и тела бъдат изпълнени със Светия Дух. Нека всеки от нас почувства и осъзнае, че Божието призвание се изпълнява върху нас. Тя се състои в това да бъдем храмове на Светия Дух, за да имаме в себе си живия, разпнат и възкръснал Христос, така че Той да свети за всички хора, така че Неговата светлина да проникне до краищата на земята, така че всички които копнеят и тъгуват за по-добър живот и не могат да я намерят. Колко много примери е имало в историята, когато бъдещи светии в младостта си прекарвали времето си в пиене и караници! Околните си мислеха „какви груби хора“, без да осъзнават, че копнежът за по-добър живот ги караше, защото хората не знаеха, че този копнеж може да бъде задоволен. Те са слушали за Христос, учили са катехизис в училище, но не са познавали живия Христос. Защото това е задача, която стои пред всеки човек, независимо дали е роден във вярваща среда или в невярваща. Всеки човек трябва лично да отговори на Божието присъствие в живота.
Дай Боже, скъпи братя и сестри, да помним, че съкровището Божие носим в нашите глинени съдове, благодатта на Светия Дух живее в нашите тела, Бог живее в нас. Всички бяхме потопени в Него, всички бяхме въвлечени в Него по един или друг начин, но дойде време Той да се появи в живота ни и тук всичко зависи от нашето желание. Готови ли сме, желаем ли, искаме ли го с цялото си сърце или все още искаме Бог да „обслужва“ нашите конкретни нужди и желания? Искаме ли Бог „да бъде на наша страна“ или искаме да бъдем Божии деца, падащи пред величието на Бог?
Христос дойде, за да ни даде живота Си. Нека приемем Христос, който днес може да поднови присъствието си сред нас. Да се молим неделята – денят на Божия Син, денят на Възкресението Христово – да стане наш ден, за да се случи това съчетание, за да се окаже, че нашият ден е денят на Възкръсналия Христос, за да бъде не обикновен, ежедневен ден, за да не бъде само посещение на храм и повод за разговори на прекрасни теми, а всеки от нас да преживее днес в съдбата си как Христос възкръсва в нас, как съзрява, става по-силен, колко нетърпелив е той да се притече на помощ на хората около нас!
На 24 май се навършиха двадесет години от свещенодействието на настоятеля на храма "Св. Владимир" протойерей Георгий Гончаренко. На този ден след литургията паството поздрави своя ректор с юбилея. Първите думи на поздравления бяха от учителите на детското неделно училище. След това словото получиха обгрижваните в храма енориаши. По традиция хорът и енориашите изпяха тържественото „Многолетие“.
От името на енориашите на храма "Свети Владимир" в Донецк редакцията на сайта "Църквата на Свети Владимир" поздравява отец Георги със славния му юбилей:
Скъпи наш пастир!
Моля, приемете моите сърдечни поздравления за годишнината от вашето освещение!
По призвание Божие двадесет години водиш Христовото стадо към спасение. Вашето свещеническо ръкоположение стана в деня на паметта на Светите равноапостоли Методий и Кирил в знак на съпричастността Ви към духовното просвещение.
Когато пред вас се разкриха лъчезарните перспективи на светския живот, вие го напуснахте без съжаление и се посветихте на служение на Бога и хората. Господ докосна сърцето ти и то вече не можеше да си представи друга съдба. Тогава вие сте били водени от горещо желание да се приближите до Църквата, да станете част от духовния свят, който е напълно различен от земния свят по своята чистота и аскетизъм.
На 20 май 1992 г. сте ръкоположен за дякон, а на 24 май сте ръкоположен за свещеник. По това време всичко беше ново за вас. Но като пръчка сте присадени на Христовата лоза. И вашата съпруга, майка Наталия, стана верен помощник и надеждна опора. Ти посвети най-красивите години от живота си на Бога, като благоуханна жертва на Всевишния.
Трябваше да служиш и в селото, и в града. Благодарността все още живее в сърцата на вашите духовни чеда в храма „Св. Покров“ в село Старомихайловка, Марьински район, където започна вашето пастирско служение. Вашите подопечни от църквата "Св. Йоан Богослов" в село Василиевка, Амвросиевски район, където също сте имали възможност да служите, все още идват при вас за духовни съвети.
Служейки в храма „Св. Покров“ в село Старомихайловка, вие се оформихте напълно като духовен лидер, способен самостоятелно да ръководи своята енория. И като очакван резултат през 2002 г. бяхте назначен за настоятел на църквата „Свети Владимир“. Вие го взехте в своите сигурни, силни ръце като пиленце, разперихте крилата му и сега той се превърна в убежище за много енориаши. Смело можем да кажем, че тук сте създали силно духовно семейство, за което се грижите и до днес.
От младостта си сте запазили отворено и любящо сърце. И през годините придобиват разностранен духовен опит, знания, твърдост, търпение и смирение. Вашите проповеди, толкова обемни по съдържание и достъпни по форма, се превърнаха в учебник по християнска мъдрост и святост за всички енориаши.
Вашето внимание към всеки човек е дълбоко трогателно, за вас няма дреболии в духовния живот. Всички енориаши се стремят да дойдат при вас за изповед, да поверят най-тайните си неща, да изчистят всички кътчета и кътчета от вътрешния си свят. Благодарение на Господа и с Ваше участие душите им се отварят като цветни пъпки към слънцето. Вашето благодатно, топло отношение към всеки, който идва, е проява на Божествена любов, която се излива върху всички.
Нашата църква се украсява, появяват се нови икони, църковна утвар, мебели, тоест всичко необходимо, което организира службата и радва очите на молещите се. Освен това вие, татко, се стремите към най-високо ниво на качество и се стараете всеки нов детайл да отговаря на най-изискания вкус и да е вплетен в цялостното великолепно единство.
Колко интересни поклоннически пътувания се състояха с вашата благословия, колко празници бяха организирани. Под Вашето духовно ръководство работят две неделни училища, издават се енорийски вестници, създаден е и успешно функционира уебсайт.
Но най-важното е, че всеки усеща силата на вашите молитви, които им помагат да преживеят с достойнство несгоди и различни изпитания. Богослужението, което извършвате не оставя никого безразличен. Затова всяка неделя, всеки празник храмът е пълен до краен предел.
Украинската православна църква напълно заслужено ви награди с църковни награди - орден Агапит Печерски, митра, орден Петър Могила и други.
В резултат на дългогодишната ви успешна дейност в областта на духовното ръководство на младежките образователни институции, през 2011 г. сте назначени за ръководител на сектора за религиозно образование на Епархийския отдел за религиозно образование, катехизация и мисионерство на Донецка епархия на UOC.
Друга много важна област на вашата дейност е духовното възпитание и формиране на млади пастири за Православната църква. Вашите ученици в момента се грижат за селските и градските енории на епархията. Сред тях са протойерей Вячеслав Домарев, протоиерей Михаил Пехтерев, свещеник Владимир Бородулин, свещеник Андрей Лиманец и свещеник Анатолий Раденко. Сред младите духовници, придобили пастирски опит под вашето духовно ръководство, са протойерей Александър Мигилев, свещеник Сергий Володин, протоиерей Сергий Устименко и свещеник Андрей Волочаев, който сега служи с вас.
В твоето бъдещо пастирско служение ти желаем, скъпи наш пастирю, да бъдеш в единство с Бога, под Покрова на Божията Майка, така че твоят Небесен покровител Свети великомъченик Георги Победоносец да те закриля на всички пътища Господни. Желаем ви физическа и душевна сила, търпение и духовна радост. Нека всичките ти мечти се сбъднат, начинанията ти да са успешни, Господ да те дари за много и берекетни години!
Честит Рожден ден
И от все сърце го желаем
Здраве и добро за вас.
За да имате винаги достатъчно сила
Услугите отнемат много време,
Кръщавайте възрастни и деца,
Кажете добра дума
Подкрепете човека.
Нека вярата ви укрепва -
То ободрява душата и тялото.
Нека Господ изпрати от небето
За вас на този светъл рожден ден
Доброта и сто добри чудеса,
Подчинение, щастие и смирение!
Бог винаги да те пази
И предпазва от всички неприятности!
Нека душата ви бъде чиста
И излъчва ясна светлина!
Искрено служите на Господ Бог,
Покажете на изгубените пътя към светлината.
Донесете топлина и доброта в нашия свят,
И не допускайте злото в душите на хората.
Моля, приемете на рождения си ден
Желаем ви любов и късмет,
Нека вашият бизнес живее, просперира,
И духовната сила не пресъхва!
Вие носите Божието Слово,
Ти даваш светлина на всички нас.
На твоя рожден ден пожелаваме
Само сила и здраве за вас.
Нека вярата ви помогне
Издържайте на голямата битка
Водете стадото си
Към светлината в непрогледния мрак.
Нека силата ви стане по-силна
Господ да помага
Чувствителност и любов за даване,
Където никой друг не може.
Служенето на Бог е специална съдба:
Не всеки може да направи това -
Нека Господ контролира безкористната душа,
И дръж сърцето си отворено.
Ние сме за теб, безгрешен свят човек,
На вашия празник сега, на вашия рожден ден,
Желаем ви добро и късмет завинаги,
Няма демонични обсебвания.
Нека вярата ви бъде вечно силна,
Нищо не можеше да я сломи
И животът на земята би бил лесен,
Всички изкушения преминаха.
Нека ангелите гледат с любов от небето,
Нека неприятностите не идват при вас.
Така че в живот, различен от Христос, вие ще бъдете възкресени
И той беше допуснат до небесния дворец!
Пожелавам ви различни благословии:
Желая ви добри енориаши,
Намерете своя подход към всеки.
Нека Божието Слово води
И го остави да върви по твоя начин
Ще се радвате да отидете!
На този обрат на живота
Пожелаваме ти щастие, татко,
Винаги с хармония в душата
Продължете напред, без да губите сърце.
И носете добри неща на хората,
Така че вярата укрепва в сърцата ни,
Никой не се заблуди
И във всички живееше мир и радост.
И цялата топлина, дадена
Да ти се връща многократно,
Мъките се чупят като стъкло
И всичко, което е планирано, се получава!
Като човек, който е най-близо до Бог,
Вие сами знаете от какво се нуждаете, за да сте щастливи.
Не е грях на рождения ти ден
Покажете загриженост и загриженост за вас.
Пожелаваме това ежедневие и суета
Не опорочавайте службата си на Бог.
Нека животът ви бъде прост за мнозина,
Но вие сте на прав път.
Свещеният пазител на нашата душа,
Ти си светъл пратеник на Бога!
Часът на вашето раждане
Сега трябва да се пее.
Като в молитвите пред иконите
Бдиш за нас цяла нощ,
Затова ти изпращам своя земен поклон,
Отче, благослови.
С най-добри пожелания
Бързам да те видя в този прекрасен ден.
Да е от вечер до сутрин
Вашият труд няма да бъде напразен.
Просветление в сърцата
Всеки ден вдъхновяваш,
С благоволението на Създателя
Изпълнете живота на стадото си.
И в твоя свещен час
Кажи молитва
За спасяването на всички ни.
Поздравления за теб, Учителю Свети!
Пожелавам ти рождения ден
Така че Господ ви дава
От небето твоята благословия,
А за смирението има много сила!
Нека молитвите ви се сбъднат,
Нека вярата завинаги стопли душата ви,
И нека всички битки в борбата срещу злото
Доброто ще може да победи!
Редакцията на портала БЛАГИНФОРМ публикува послания и пожелания към управляващия архиерей, изпратени по имейл.
Мили Боже!Сърдечно Ви поздравяваме с деня на Вашето епископско ръкоположение!
Нека всемилостивият наш Господ Иисус Христос, на Когото посветихте живота си, укрепява духовните и телесните ви сили в безкористно архипастирско служение на Божия народ за слава на Неговата света Църква за много и благодатни години!
Всемилостивият Господ да благослови всичките ви дела и добри начинания и да ви дари с неизразимите Си милости и щедрости!
С любов в Христа свещеник Сергий Наполов с енориаши от храма на Свети великомъченик и победоносец Георги в село Соловьовск.
Ваше Високопреосвещенство, скъпи владетелю и отче!
В празничния ден на шестата годишнина от епископската хиротония, молим за вашето благословение, от името на духовенството и енориашите на Северния деканат, бързаме от все сърце да ви изразим чувства на синовна благодарност за духовната храна и грижа за нас, вашите деца, и с радост от сърце ви поздравяваме за това значимо събитие. Енориашите от Северния деканат пожелават на Ваше Високопреосвещенство крепко здраве, дълъг живот, благоденствие и Божия помощ в благословените Ви трудове за слава на Христовата Църква! Много, много, много и благодатни години на Ваше Високопреосвещенство!
Ваше Високопреосвещенство, недостойни послушници, духовници и енориаши на Северния деканат
Ваше Високопреосвещенство! Сърдечно Ви поздравяваме с 6-тата годишнина от Вашето епископско ръкоположение!
Шестте години на вашите архипастирски грижи, вашата архиерейска любов към амурското паство дадоха изобилни творчески видими плодове, но най-важното послужиха като източници на нашата взаимна любов и духовна обич към вас. С цялото си сърце благодарим на Господа за Неговата милост в това и на Вас, Негово Високопреосвещенство Владико!
На днешния празник се обръщаме към Вас с пожелания за изобилие на Божията благодат във всичките Ви предстоящи трудове, крепко здраве, духовна радост и много години на по-нататъшна ползотворна дейност в областта на православното служение!
С искрена любов игумен Игнатий (Чигвинцев) с енориаши от енориите на Магдагачи, с. Албазино, с. Талдан, с. Гудачи, с. Тигда, с. Черняево, с. Чалгани, с. Ушумун.
Мили Боже. Искрено Ви поздравяваме с годишнината от Вашето епископско ръкоположение. В този паметен ден, Владико, молитвено Ви желаем крепко здраве, дълъг живот, сила на духовните сили, бодрост, търпение и Божия помощ в бъдещото Ви архипастирско служение. Нека винаги си заобиколен от добри и верни другари. Нека Всеблагият Господ благослови труда ви за слава на Майката Църква. Моля за вашите молитви и благословии Йеромонах Василий (Обухов) и енориаши от църквата на апостол Андрей Първозвани в Сковородино.
Скъпи наш пастир!
Моля, приемете моите сърдечни поздравления за годишнината от вашето освещение!
Пламенното желание да станете по-близо до Църквата и да служите на нашия Господ във всяко кътче на Русия ви доведе до Амурския регион, далеч от вашата малка родина.
Вие сте пуснали корени тук и сте надежда и опора за всички нас. Надяваме се, че ние, жителите на Амур, сме станали семейство за вас. Обещаваме да направим всичко, за да станем силно духовно семейство, което няма да подведе баща си. Благодаря ви за искреното внимание към нашия регион, към всеки човек, който има нужда от вашата дума и вашата подкрепа. Нашите църкви са украсени благодарение на вашите усилия.
Днес, в този свещен за вас ден, приемете сърдечни поздравления от вашите деца. Молитвено ви желаем Божията милост, духовна радост, здраве, мъдрост, търпение, сила на духовните и телесни сили, така необходими в трудните ви пастирски трудове, в служението ви за благото на светата Църква.
Многая и благословени години на теб, господарю наш!
Най-добри пожелания,
Свещеник Евгений Семерня и енориаши от храма на иконата на Божията Майка „Радост на всички скърбящи“ в Благовещенск
Как да поздравим епископ, свещеник или дякон? Няколко думи за църковния етикет
Православните поздравления за християнските празници, включително и писмени поздравления, е дългогодишна традиция. Но годините на безбожие, които царуваха в нашата страна толкова много години, прекъснаха много традиции, изтриха от паметта на хората онова, което всички знаеха от детството, което беше естествено и очевидно. Правилата на поведение, които са се развивали в продължение на векове в църковната среда, са изгубени и сега трудно се възстановяват. Незнанието на най-простите на пръв поглед неща – как правилно да се обръщаме към свещеник, как да поздравяваме и как да се сбогуваме, как трябва да се поздравяват вярващите – братя и сестри в Христос – всичко това понякога се превръща в сериозен проблем за начинаещите.
Всеки от нас, дошъл днес на вярата, знае от собствен опит как непознаването на правилата на църковния етикет ни ограничава, пречи и често дори лишава от духовна радост. Ето само един пример от горчивия опит на начинаещите. Мнозина, като започнаха да ходят на църква, се лишиха от свещеническа благословия само защото не знаеха как да го направят правилно, какво да кажат, кога е най-доброто време да се приближат до свещеника или как да се държат след благословията.
Как правилно да поздравим за един или друг християнски празник? Как правилно да оформите писмо или писмено поздравление, особено ако е адресирано до духовник?
В морето от публикувана сега православна литература практически няма нищо по тази тема.
Апел към духовенството
В православието има три степени на свещенство: дякон, свещеник, епископ. Дяконът е помощник на свещеник. Той няма изпълнената с благодат сила, която се дава в Тайнството на ръкополагането в свещеничеството, но можете да се обърнете към него за съвет и молитва.
Към дякона трябва да се обръща с думите „отче дяконе“. Например „Отец дякон, можете ли да ми кажете къде да намеря отец игумен?“ Можете да го наричате по име, но винаги в комбинация с думата „баща“. Например: „Отец Александър, ще има ли изповед утре вечер?“ Ако говорят за дякона в трето лице, те използват следните форми: „Днес говори отец дяконът...“ Или: „Отец Александър сега е в трапезарията“.
Форми на обръщение към свещеник
Има няколко форми на обжалване. В руската православна общност има отдавнашен обичай свещеникът да се нарича нежно баща. Често хората се обръщат към него така: „Отче, мога ли да говоря с вас?“ или, ако за него, тогава те казват: „Отец сега извършва религиозни служби“, „Отец се върна от пътуване“.
В допълнение към тази форма на разговор има и друга - по-строга и официална, например: „Отец Михаил, позволете ми да отправя молба към вас?“ В трето лице, отнасяйки се до свещеник, обикновено казват: „Отец ректор благослови...“, „Отец Богдан посъветва...“ Не е съвсем добре да се съчетават санът и името на свещеника, например: „Свещеник Петър“, „Протойерей Василий“. Въпреки че е приемливо, комбинацията „отец“ и фамилното име на свещеника се използва рядко, например: „отец Соловьов“.
Под каква форма – „вие“ или „вие“ – трябва да се обръщате към себе си в църковна среда, се решава недвусмислено: „ти“. Дори ако връзката вече е близка, пред външни лица, проявата на тази прекомерна фамилиарност в църквата изглежда неетична.
Как да поздравим свещеник?
Според църковната етика не е прието свещеникът да казва „Здрасти“ или „Добър ден“. Казват на свещеника: „Отче, благослови“ или „Отец Михаил, благослови!“ и поискайте благословия.
През периода от Великден до честването на празника, тоест в продължение на четиридесет дни, те поздравяват с думите "Христос Воскресе!", Свещеникът благославя, отговаряйки: "Наистина Воскресе!" Ако случайно срещнете свещеник на улицата, в транспорта или на обществено място, дори и да не е в свещеническо облекло, все пак можете да се приближите до него и да вземете благословията му.
Правила за общуване на миряните
Миряните, когато общуват помежду си, също трябва да се придържат към правилата и нормите на поведение, приети в църковната среда. Тъй като ние сме едно в Христос, вярващите се наричат един друг „брат“ или „сестра“. В църковната среда не е обичайно да се наричат дори по-възрастните хора с бащините им имена; Името на православен християнин се свързва с нашия небесен покровител и затова трябва да се използва в семейството в пълната му форма, ако е възможно и във всеки случай без изкривяване, например Сергей, Серьожа, а не Серга, Сери, Николай, Коля, но в никакъв случай Колча, Колян и т.н. Привързаните форми на името са напълно приемливи, но в разумни граници. Православните хора обичат да ходят на поклоннически пътувания до манастири.
Обръщение в манастирите
Лечението в манастирите е следното. В манастира към управителя, който може да бъде архимандрит, игумен или йеромонах, може да се обръща с посочване на длъжността му, например: „Отче управителю, благословете“ или с името: „Отец Никон, благословете“. По-официално обръщение е „Ваше Високопреосвещенство“, ако викарият е архимандрит или игумен, и „Ваше Преосвещенство“, ако е йеромонах. В трето лице казват „отец управител“, или под името „отец Инокентий“.
Деканът, първият помощник и заместник-управителят се обръщат с посочената длъжност: „отец декан“ или с добавка на името „отец Йоан“.
Ако икономът, ризнителят, ковчежникът и избата имат свещенически сан, можете да се обърнете към тях с „отче“ и да поискате благословия. Ако не са свещеници, но са постригани, казват „отец иконом“, „отец касиер“. Постриганият монах се обръща с „отче“; послушникът се обръща с „брат“.
В манастира към игуменката се обръщат по следния начин: „Майка игумения” или с името „Майка Варвара”, „Майка Мария” или просто „Майка”.
Когато се обръщат към монахините, казват: „Майко Йоанна“, „Майко Елисавета“.
Обжалване пред епископа
Към епископа се обръщат: „Владико”: „Владико” е звателен падеж на църковнославянския език: „Владико, благослови”, „Владико, позволи...” В именителен падеж – Владико. Например „Владика Филарет ви благослови...“ В официалната реч, включително писмено, се използват други форми. Към епископа се обръщат: „Ваше Високопреосвещенство“ или „Преосвещени епископе“. Ако е в трето лице: „Негово високопреосвещенство“.
Обръщение към архиеп.митрополит, патриарх
Към архиепископа и митрополита се обръщат: „Ваше Високопреосвещенство” или „Преосвещени Владико”, в трето лице: „С благословението на Негово Високопреосвещенство Ви съобщаваме...” Патриархът се обръща така: „Ваше Светейшество”, „Най-светейши Владика“. В трето лице: „Негово светейшество“.
Писмото може да започне с думите: „Учителю, благослови“. Или: „Ваше Високопреосвещенство (Високо Преосвещенство), благословете.“ В десния ъгъл на листа има дата и указание за светеца, чиято памет Църквата почита на този празник или на друг църковен празник, който се пада на този ден. например:
27 август
Предпразненство Успение Богородично
Света Богородица
Или:
Нека цитираме като пример откъси от писмо на св. Атанасий (Сахаров) до архиепископ Онисим (Фестинов):
17 юли 1957 г
село Петушки Владимирска област.
Св.Блажен Велик
Княз Андрей Боголюбски
ВАШЕ Високопреосвещенство,
НАЙ-ПРЕДСТАВИТЕЛНИЯ ГОСПОД
И БЛАГОДАТЕЖЕН АРХИПАСТИР!
Поздравявам ви с празника на създателя на катедралната църква и първия колекционер на руската земя. Поздрави и честит утрешен празник на Свети Сергий, вашият небесен покровител.
Често чувам за вашите заболявания. От все сърце желая Господ, по молитвите на чудотворците на Владимир и Св. Сергий, да изцели вашите недъзи и нищо да не ви попречи да участвате в тържествата на нашия катедрален храм...
Към патриарха се обръщат: „Ваше Светейшество, Пресвети Владико“. Представяме част от писмо, написано до Негово Светейшество патриарх Алексий (Симански) от светител Атанасий (Сахаров).
Негово Светейшество,
До Негово Светейшество патриарха
Москва и цяла Русия
Алекси
ВАШЕ СВЕТЕЕЙСТВО,
СВЕТЕЙШИ ГОСПОД ПАТРИАРХ,
БЛАГОДАТЕЖЕН АРХИПАСТИР И ОТЧЕ!
На моя син, пожелавам ти честит осемдесети рожден ден. Моля се на Бога да ви позволи да достигнете още по-преклонна старост и ако не да достигнете годините на патриарх Яков, то поне да изравните годините на живота с любимия му син Йосиф.
Моля се на Господ да укрепи вашите сили, духовни и физически, и да ви помага много, много години, до края на дните ви.
Мъдро е да се грижите за кораба на Църквата, правото да управлявате словото на истината и да извършвате молитвения подвиг за Православната църква и за руската земя.
Весели празници
Писмата и писмените поздравления са най-старата форма на общуване между православните християни. Тази традиция датира от апостолско време. Епистоларното наследство на църковните писатели е голямо и безценно. Има блестящи примери за кореспонденция между обикновени вярващи.
„Ние, православните християни, имаме празник всеки ден“, казват понякога вярващите сякаш на шега. И наистина. Църковният календар е непрекъснат празник. Писмените поздравления от вярващите за Великден, Весела Коледа, патронен празник или Ангеловден са важно и радостно събитие за всеки християнин. Трябва да знаете, че има определени правила или по-точно установени форми за писане на писмени поздравления за определен празник. Откъде да започнем с такова съобщение? Ако това е поздравление от духовник, тогава трябва да знаете как да се обърнете правилно към него (както беше обсъдено по-горе).
Как да пожелаем Честит Великден
В редицата Господни празници празникът Великден заема централно място, а в редицата на всички християнски празници той „превъзхожда всички празненства, дори Христови и извършвани в чест на Христос, колкото слънцето превъзхожда звездите." Всички служби и църковни ритуали на този празник са особено тържествени и пропити с едно чувство на радост за Възкръсналия.
В края на утренята, след пеене „Да се прегърнем, братя! И чрез възкресението ще простим на всички, които ни мразят” – всички вярващи започват да се поздравяват с думите „Христос Воскресе” и се прекръстват, като се целуват три пъти по бузите.
Радостното великденско поздравление ни напомня за състоянието на апостолите, в които, когато внезапно се разнесе вестта за Възкресение Христово, те си казаха с учудване и наслада: „Христос Воскресе!” и отговори: "Воистина Воскресе!" Взаимното целуване е израз на любов и помирение един с друг, в памет на нашата всеобща прошка и помирение с Бога чрез смъртта и Възкресението на Исус Христос.
През целия период от Великден до честването на празника, тоест четиридесет дни, първите думи на поздрав сред християните са думите „Христос Воскресе!”, а в отговор казват: „Наистина Воскресе!” Писмено поздравление за Великден също започва с думите „Христос Воскресе!“ Можете да маркирате тези думи в червено. Ако поздравявате не духовно лице, а мирянин, най-добре е да го адресирате така: „Скъпи брате (или сестро) в Христос!“ или само по име:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Сърдечно те поздравявам, Верочка, скъпа моя, със светлия празник Възкресение Христово.
Моля се на Бога светлината на Възкресението винаги да осветява пътя ви. За да ви топли винаги Слънцето на истината - Христос...
Можете да се обърнете към свещеник, когото познавате отблизо, "Скъпи отче!" или „Скъпи татко, отче Йосиф...“ Поздравленията трябва да са искрени и да вдъхват любов. За висок пример могат да служат красивите поздравления на отец Йоан (Крестянкин), изпълнени с духовна радост.
СКЪПИ ФРАТЕ В ХРИСТОС!
Какви прекрасни думи са това! Как променят всичко около нас и в самите нас. Тези думи съдържат послание за победа, призив за радост, поздрав за любов и пожелание за мир.
Изричайки тези радостни думи, протягам ръце към вас, за да ви прегърна братски с пасхалната тройна целувка и да ви пожелая светла радост, крепко здраве и крепък дух в служба на вечния Владика Христос и Неговата света Църква.
Радвам се с вас, вашето семейство и приятели на Възкръсналия Христос.
Воистина Христос Воскресе!
Великден
1982 г
Твоят недостоен брат и жалък поклонник.
Поздравителното послание за Великден може да бъде предшествано от думи от ирмос, тропари или песни от Великденския канон. Нека цитираме като пример откъси от някои от празничните послания на отец Йоан:
Блести, блести, нов Йерусалим...
МОИТЕ СКЪПИ!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! РАДВАЙ СЕ! Нека чуем със сърцето си първите думи на Възкръсналия Спасител към жените мироносици: „Радвайте се!
Или:
Твоето Възкресение, Христе Спасителю,
Ангели пеят в небето...
...Благославяйте юношите, пейте свещениците, възхвалявайте възкръсналия народ во веки...
И отново Великденското благовестие изпълни света.
Или:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Празнуваме смъртта, като убиваме...
Началото на друг вечен живот...
Поздравления за о. Йоанна (Крестянкина)
Великденските поздравления винаги завършват с думите „Воистина Воскресе!”, също подчертани в червено. Последните думи на писмата на отец Йоан са тържествени, многозначителни и искрени:
Нека Възкръсналият Господ закриля всеки работник на Своята нива във вечния живот, нека умножи тяхната сила и дръзновение в службата и да направи работата им плодотворна.
ХРИСТОС ВО ИСТИНА ВЪЗКРЕСЕ!
Великден
1992 г
С братска великденска целувка. Твой брат и поклонник...
Скъпи мои, ние вярваме в Светлината и ще бъдем синове на Светлината и ще се обединим с Христос!
Наистина! Наистина!
Воистина Христос Воскресе!
Благодатта на Възкръсналия Господ ще ви укрепи по пътя на спасението.
С любов в Христос твоя[подпис на отец Йоан (Крестянкин)]
Честито и поздравителни съобщенияВесела Коледа
Поради величието на паметното събитие празникът Рождество Христово се чества по-тържествено от всички празници, с изключение на Великден. Свети Йоан Златоуст нарича празника Рождество Христово „най-честният и най-важният от всички празници“, „въпросът на всички празници“. Радостта от това събитие е толкова голяма, че от древни времена Църквата е решила да съпровожда целия ден на празника с църковни камбани.
Тържественото прославяне на Рождество Христово след службата в църквите се пренася в домовете на вярващите.
Много семейства поставят коледни елхи за Коледа. Този обичай се основава както на думите на пророк Исая за Спасителя: „И ще израсне пръчка от корена на Иесея, и пръчка ще израсне от неговия корен” (Ис. 11:1), така и на думите на църковният химн в чест на събитието на Рождество Христово: „Христос е клон от корена на Йесей и цветето от него дойде от Дева Мария“.
Украсяването на отсечените клони на коледните елхи със свещи, светлини и сладкиши показва, че нашата природа - безплодна и безжизнена клонка, само в Исус Христос - източникът на живот, светлина и радост - може да даде духовни плодове: любов, радост, мир, дълго -страдание, доброта, милост, вяра, кротост, самообладание (вж. Гал. 5:22–23).
Поздравите за Весела Коледа, за разлика от поздравите за Великден, нямат задължителна, утвърдена от времето формула за начало. Това биха могли да бъдат думите на ирмоса от първата коледна песен „Христос се роди, благодарете!”:
ХРИСТОС СЕ РОДИ, БЪЛГАРИЯ!
Скъпа сестро в Христос Р.! Моите поздравления за сега родения Христос и молитвени пожелания да растете през целия си живот в Христос според мярката на Неговата възраст. Как да очистиш сърцето си, за да се доближиш до великата тайна на благочестието: „Бог се яви в плът?“ Пожелавам ви помощта на Богомладенеца Христос във вашите благочестиви дела.
Вашият поклонник К.
Ето един от поздравите за Весела Коледа от Свети Атанасий (Сахаров):
СЛАВА НА БОГ ВЪВ ВИСИНИТЕ И МИР НА ЗЕМЯТА.
Божията милост да бъде с вас, скъпа моя Олга Александровна!
Сърдечно ви поздравявам с този велик празник и ви желая молитвено. Нека Божият мир да изпълни сърцата ни, да царува не само в хората на добрата воля, в хората с добра воля, но в целия свят.
Призовавам Божието благословение върху вас.
Спаси се в Господа.
* * *
Достопочтена майка игумения с всички сестри в Христа!
С големия празник Рождество Христово поздравявам теб, майко, и всички сестри от поверената ти света обител.
За съжаление в днешно време поздравленията често се изпращат и пристигат в неподходящия момент. Това е лош и безбожен навик. Въпреки факта, че Великден или Рождество Христово е предшествано от много дни тежък пост, а последните дни преди празниците са изпълнени с проблеми и грижи, това все още не е извинение. Трябва да го направим правило: да поздравяваме хората за светите празници навреме.
Трябва ли да празнуваме Нова година?
Трябва ли да празнуваме Нова година? Много православни 
хората, особено тези, които са новаци, пламенно отхвърлят този празник, особено след като се пада на Рождеството. Те вярват, че православните имат различно време и че истинската Нова година може да започне според „стария стил“ едва на 14 януари. Всъщност гражданската нова година, или Нова година, не се отхвърля от Църквата. В навечерието на гражданската Нова година се отслужва благодарствен молебен. Някога Новата година в Русия се празнуваше на 1 септември и съвпадаше с църковната Нова година. Досега на този ден започва литургичният кръг. Само при Петър I гражданската Нова година беше преместена на 1 януари, както в Европа.
Отговаряйки на въпроса дали е необходимо да празнуваме Нова година, отец Александър (Шергунов) казва: „Като цяло това число е напълно произволно и в крайна сметка човек може да избере произволен ден, като започне обратното броене на Нова година от него.
Участието в новогодишните тържества е нашето естествено човешко общуване и трябва да участваме в него като всички останали. Това е толкова нормално, колкото ако наричаме град точно с името, с което се нарича сега, а не с името, което искаме.
Нова година е особено топъл празник за всички хора. Това е като дъха на пролетта, това е като пролетта в средата на зимата. Всички се чувстват тържествени и злото сякаш си отива. Колкото и зле да се чувства човек, той от нищото получава надеждата, че може да се случи чудо, че доброто ще надделее. В новогодишната нощ човек сякаш леко пърха - сякаш вече не ходи, а лети. Но какво означава тази поезия, откъде идва това обновление, като че ли всеки от нас не остарява с година, а става млад с година – повече от година? Животът ни се съкрати с още една година и може би идващата нова година ще бъде последната година от живота на някои от нас. Животът ни се съкрати с още една година и ние се приближихме към вечността с още една година. Тук се крие разковничето на този празник. Може би младостта все още чака ослепителната новост на земните дарове, но зрелостта знае, че всичко ще се повтори. Каквото е било, това ще бъде, каквото е направено, това ще бъде направено и „няма нищо ново под слънцето“. На земята има досадно повторение, но всяка година се доближаваме до тази вечно нова, безкрайна новост, която е от Бога, от вечността. Затова дори във война под бомбардировки, в смъртна опасност хората не могат да не празнуват Нова година. „Искам да живея поне до Нова година“, казва безнадеждно болният. Не за да изживея още една година на земята, а за да усетя тази новогодишна лекота и радост. Безсмъртната душа на всеки човек е християнка по природа и несъзнателно усеща тайнството, но само християните разбират какво означава това. Нова година е празник за всички хора. Той е като Рождество Христово за тези, които не познават Бога. И на нас, християните, ни се дава възможност да видим как Вечността навлиза във времето, разкрива се значението на престоя ни на земята и стойността на човешкия живот в Христа Бога.
Има толкова мъка и зло на нашата земя и знаем, че през новата година няма да можем да избегнем нови неприятности. Бих искал да забравя за това поне за времето на празника, но това е свят, в който стоим на прага на новата година. Но независимо от всичко, на Нова година на всички се предлагат подаръци, на всеки се дава нова възможност. В Новата година има някакъв блясък, всеки човек, както каза едно дете, се чувства малко като играчка за коледна елха, сякаш огрявана от невидимо слънце. Честита Нова година с ново щастие!" Има много църковни празници по време на Рождественския пост, когато рибата и виното са разрешени според хартата. И на Нова година няма нищо осъдително за православния човек да седне на празничната трапеза с близките си и да изпие чаша вино с тях.
Поздравления за патронните празници
Празнична трапеза
На патронния празник се поздравява цялата енория: ректорът, майката и всички църковни служители и енориаши. В топлата атмосфера на хора, които се познават отдавна, можете да поздравите ректора и енориашите с проста сричка, започваща така: „Скъпи свещеник!“ (или уважаеми отче ректор) и всички енориаши ви поздравяваме с патронния празник - Покров на нашата Пресвета Владичица Богородица и Приснодева Мария.”
Ако ситуацията е по-официална, тогава стилът трябва да е строг и официален. Към дякон, свещеник или йеромонах трябва да се обръщате: „Ваше преосвещенство“, а към протойерей, игумен или архимандрит: „Ваше преосвещенство“.
На масата в енорийската трапезария, начело на масата (т.е. в края, ако има един ред маси) или на маса, поставена перпендикулярно, седи настоятелят или старшият свещеник. Отдясно е следващият по старшинство свещеник. Отляво е свещеникът по сан. До свещеничеството седят председателят на енорийския съвет, членовете на съвета, духовниците (псалмочетец, четец, олтарник) и певци. Игуменът обикновено благославя почетните гости да ядат по-близо до главата на масата.
Ако пристигнете в момент, когато мнозинството от хората се събраха на масата, тогава сядате на празно място, без да принуждавате всички да се движат, или където игуменът посочи. Ако храненето вече е започнало, след като са поискали петиция, те пожелават на всички: „Ангел на хранене“ - и седнете на празно място.
На празничната трапеза се спазва умереност във всичко: пиене, ядене, разговори, шеги и продължителността на празника.
Поздравления за деня на ангела.празнична маса,настояще
Имен ден е денят на възпоменание на светеца, в чиято чест е кръстен християнинът. Други имена на този ден са имен ден, ден на ангел.
Денят на ангела е специален ден. Ние празнуваме тук, на земята, паметта на нашия светец, така че, както пише светият праведен Йоан Кронщадски, нашите светии „помнят и се застъпват за нас пред Бога... Рождените и именните дни трябва да бъдат преди всичко преди всички останали делнични дни, обръщайки сърцата и очи към небето, с благодарствени чувства към Създателя, Снабдителя и Спасителя, с мисълта, че там е нашето Отечество и Баща, че земята не е отечество, а място за пристигане и скитане, че да се прилепиш към тленното нещата са безразсъдни, греховни... отвратителни, че всеки трябва да се привърже към Бога със сърцето си."
Православните посещават храма на именните си дни и се причастяват със Светите Христови Тайни.
Вкъщи яденето се сервира с близки и гости. Объркването е причинено от непознаване от страна на госта или домакина на обичайната форма на поздрав за вярващите. Всеки, който влиза в къщата, казва: „По молитвите на светиите, нашите бащи, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни“. На което собственикът отговаря: „Амин“. Или гостът казва: „Мир на вашия дом“, а собственикът отговаря: „Приемаме ви с мир“.
Когато каните гости на такъв празник, препоръчително е сериозно да обмислите състава на гостите. Хората, които са вярващи и тези, които са далеч от вярата, може да не намерят общ език на такъв празник. Невярващият ще намери разговорите на духовни теми за скучни и неразбираеми и в резултат на това ще си тръгне обиден и в лошо настроение. От друга страна, поради различни мирогледи, може да възникнат разгорещени и дори обидни спорове и празникът да бъде забравен.
Но ако човекът, поканен по пътя към вярата, копнее за духовното, тогава подобни срещи на масата могат да му бъдат от полза.
На празнична трапеза, поздравявайки рожденика, те обикновено пеят тропар на неговия светец, пожелавайки помощта на небесния застъпник. Освен всичко друго, разбира се, те желаят и духовни плодове. И за да може това желание наистина да бъде запечатано в сърцето на рожденика, е важно да обмислите добре поздравителните думи и тостовете предварително.
Забавлението на приятелска вечеря е естествено, но не трябва да прекалява.
Добрите записи на духовна музика или филм за свети места могат да оживят и направят вечерта по-пълна и интересна, но, разбира се, с мярка.
Важно е да изберете правилните подаръци за такъв специален празник. По-добре е те да са от духовен характер – икони, книги, малко църковна утвар, сладкиши, цветя.
В края на празненството рожденикът благодари на събралите се за поздравленията, а гостите му пеят „Многая лета”.
Трябва да се помни, че ако именният ден се пада на постен ден, то празничната почерпка трябва да е бърза. По време на постите именните дни, които се случват в делничен ден, се преместват в следващата събота, неделя или дори в Светла седмица.
Когато пишете поздравления за Деня на ангела, не забравяйте да пожелаете най-важното - помощта на небесен ходатай.
Бих искал да цитирам поздравлението на св. Атанасий (М. Сахаров), адресирано до известния московски свещеник, „пастир на безбожните времена“, свещеник Николай Голубцов:
Божията милост да бъде с вас, възлюбени в Господа отче Николае!
Сърдечно ви поздравявам с празника Никулден. Горещо желая молитвите на св. Николай да ви закрилят по всички пътища на живота ви, да ви съдействат в изграждането на храма на душата ви и на вашия домашен храм, в служението ви на православните хора, които се стичат във вашия храм.
Ето още няколко примера за поздравления за деня на ангела.
Скъпи, скъпи, почитаеми и незабравими отец Владимир!
Сърдечно ви поздравявам за вашия ден на ангела. От цялата си душа ви желаем здраве от Господ Бог, нека Господ Бог укрепва вашите духовни и физически сили в подвига на пастирското служение на полето Христово за много години, за много години.
* * *
Поздравления за нашата скъпа майка и деца за техния скъп рожден ден.
С любов в Господа вашата духовна дъщеря винаги се моли за вас.
* * *
Уважаеми отец Георги!
Моля, приемете моите сърдечни поздравления за деня на вашия ангел. Нека Господ, по молитвите на Вашия велик покровител, Ви изпрати телесно здраве и духовни сили за ревностно следване на Вашето пастирско служение.
* * *
татко! Поздравявам те за Ангела - представител на твоето спасение. Искрено желая да се радвате в Господа, моля за вашите свети молитви и благословения. Господ ще ви възнагради за вашата любов и вашите милостиви поздрави с голямата Си милост!
Сватбени поздравления и подаръци
Тайнството Венчание се празнува тържествено и радостно. От множеството хора: любими, роднини, познати, от блясъка на свещите, от църковното пеене някак си неволно на душата става празнично.
След венчавката младоженците се посрещат на входа на къщата от седналите баща и майка или родители с икона и хляб и сол. И тогава гостите продължават празника на масата.
Главен ръководител на сватба е кумът. Заедно с близък приятел на булката той обикаля гостите, за да събира пари, които след това дарява за благотворителни каузи.
Поздравленията, тостовете и пожеланията, които се произнасят на сватба в семейства на вярващи, разбира се, трябва да имат предимно духовно съдържание: за целта на християнския брак, какво е любовта в разбирането на Църквата, за отговорностите на съпруга и съпругата според Евангелието. За това колко е важно да изградим истинско християнско семейство – домашна църква.
Сватбата на църковните хора трябва да се проведе в благочестива атмосфера, като се спазва благоприличие и умереност.
Писмените поздравления за брака съдържат онези духовни желания, за които е написано по-горе.
Поздравленията може да изглеждат така:
Скъпи Константин и Анна!
Приемете нашите искрени поздравления за сключването на законен брак; ние искрено ви желаем всичко най-добро и милости от Господа, Небесната царица.
Поздравете си, братя и сестри, нашите православни празници, споделете неописуемата радост, която те ни доставят, и нека нашата брошура ви помогне да направите това с достойнство и благочестие.
Мирът и Божието благоволение да бъдат с вас.
От книгата на епископ Марк (Головков) - “ Църковен протокол«