Rojdestvo eng muhim xristian bayramlaridan biridir. Shu kuni Baytlahm shahrida Xudoning O'g'li Iso Masih tug'ildi.
Pravoslav cherkovi Masihning tug'ilgan kunini 7 yanvarda, Grigorian taqvimi bo'yicha yashaydigan g'arbiy xristianlar esa 25 dekabrni nishonlaydi.
Sputnik Jorjiya oʻtmishdagi va hozirgi Rojdestvo bayramini nishonlash oʻrtasidagi bu vaqtinchalik tafovutning sababi nimada, deb soʻradi.
Tug'ilgan kun
Ular Masihning tug'ilgan kunini xristianlikning birinchi asrlarida nishonlashni boshladilar - bu bayram Xudoning O'g'lining tanada tug'ilishi sharafiga Bibi Maryam tomonidan tashkil etilgan. Xushxabarga ko'ra, Iso Masih yahudiylarning Baytlahm shahrida imperator Avgust hukmronligi davrida tug'ilgan.
Iso Masihning onasi Maryam va uning eri Yusuf hukmdor Avgustning aholini ro'yxatga olish uchun butun aholiga ko'rinishi haqidagi buyrug'ini bajarib, ular yashagan Nosira shahridan Baytlahmga kelishdi.
Maryam va Yusuf tunash uchun faqat chorva mollari uchun mo'ljallangan g'orda yashashga muvaffaq bo'lishdi, chunki Baytlahm mehmonxonalaridagi barcha joylar aholini ro'yxatga olish sababli ishg'ol qilingan. Muborak Bokira g'orda Xudoning O'g'lini tug'di, Xudoning Chaqalog'ini o'rab oldi va uni oxurga - chorva uchun boqish uchun idishga qo'ydi.
Yarim tundagi sukunat o‘rtasida butun insoniyat uyquga cho‘mgan paytda dunyo Qutqaruvchisining tug‘ilgani haqidagi xabarni suruvni qo‘riqlayotgan cho‘ponlar eshitdi. Najotkorning dunyoga kelgani haqidagi xabar bilan, farishtalar go'dak Xudoga sajda qilish uchun birinchi bo'lib g'orga kelgan cho'ponlarga zohir bo'ldi.
Najotkor tug'ilgan paytda osmonda Baytlahm yulduzi porladi, bu Sharqiy bashoratlarga ko'ra, yahudiy xalqi kutgan Xudoning O'g'li - Masihning dunyosiga kelish vaqtini anglatardi.
Baytlahmga yetib kelgan qadimgi donishmandlar ham yo'l ko'rsatuvchi yulduzga ergashib, Yangi tug'ilgan Najotkorga ta'zim qilishdi. Sehrgarlar Xudoning O'g'liga Sharqdan sovg'alar olib kelishdi - chuqur ma'noga ega bo'lgan oltin, tutatqi va mirra.
Xususan, ular shohga o'lpon sifatida oltin, Xudoga o'lpon sifatida tutatqi va o'limga yaqin bo'lgan odam sifatida mirra olib kelishgan, chunki mirra o'sha olisda o'liklar bilan moylangan.
Baytlahm yulduzini yasash va u bilan yangi yil archasini bezash odati o'sha qadim zamonlardan kelgan. Ular bu voqeani bayram sifatida ancha keyinroq nishonlay boshladilar - Masihning tug'ilgan kuni haqida birinchi eslatmalardan biri 4-asrga to'g'ri keladi.
bayram tarixi
Sharqiy va G'arbiy cherkovlarda 4-asrga qadar Epiphany bayrami bilan birlashtirilgan Masihning tug'ilishi 6 yanvarda nishonlangan - bu bayram Epiphany deb nomlangan.
Xudo O'g'lining tanada paydo bo'lishi voqeasini eslash va ulug'lash bayramni o'rnatishdan asosiy maqsad edi.
Birinchi marta Masihning tug'ilishi 4-asrning birinchi yarmida Rim cherkovida suvga cho'mish marosimidan ajratilgan. Papa Yuliy I 25 dekabrni 337 yilda Masihning tug'ilgan kuni deb tasdiqladi.
O'shandan beri butun xristian olami Rojdestvoni 25 dekabrda nishonlaydi. Istisno - bu Arman cherkovi, bugungi kunga qadar 6-yanvarda Rojdestvo va Epiphanyni yagona Epiphany bayrami sifatida nishonlaydi.
Cherkov bayramni 25 dekabrga ko'chirib, quyoshning butparast kultiga qarshi muvozanat yaratishni va imonlilarni unda ishtirok etishdan himoya qilishni xohladi.
Bundan tashqari, cherkov otalari 25 dekabr tarixiy jihatdan Rabbimiz Iso Masihning tug'ilgan kuniga to'g'ri keladi, deb ishonishgan.
Sharqiy cherkovda 25 dekabrda Masihning tug'ilgan kunini nishonlash G'arbiy cherkovga qaraganda kechroq - IV asrning ikkinchi yarmida joriy etilgan. Masihning tug'ilgan kuni va Rabbiyning suvga cho'mishini alohida nishonlash birinchi marta Konstantinopol cherkovida 377 yilda joriy etilgan. Konstantinopoldan 25 dekabr kuni Masihning tug'ilgan kunini nishonlash odati butun pravoslav Sharqiga tarqaldi.
Masihning tug'ilgan kuni 25 dekabrda nishonlanadi, ammo eski uslubga ko'ra, ya'ni 7 yanvarda Quddus, rus, gruzin, serb va polyak pravoslav cherkovlari, Athos tog'i monastirlari (Yunonistonda), shuningdek Sharqiy Rite katoliklari va Julian taqvimiga rioya qiladigan ba'zi protestantlar.
7 yanvar kuni Masihning tug'ilgan kuni Misrdagi Kopt pravoslav cherkovi, Ukrainadagi pravoslav va yunon katoliklari, Makedoniya, Belarusiya, Qirg'iziston va Qozog'istondagi pravoslavlar tomonidan ham nishonlanadi.
Sana farqi
Katoliklar va pravoslav xristianlar o'rtasidagi bayram sanalaridagi farq 1582 yilda Rim-katolik cherkovi pravoslav cherkovi tomonidan tan olinmagan kalendar islohotlarini amalga oshirganidan keyin paydo bo'ldi.
Miloddan avvalgi 46-yilda imperator Yuliy Tsezar tomonidan kiritilgan Yulian taqvimi qadimgi Rim taqvimiga qaraganda ancha qulayroq edi, ammo baribir etarlicha aniq emas edi. Shu sababli, 16-asrda Papa Grigoriy XIII islohot o'tkazdi, uning maqsadi astronomik yil va kalendar yili o'rtasidagi o'sib borayotgan farqni tuzatish edi.
Papa Grigoriy yangi, Grigorian kalendarini (yangi uslub) joriy etdi va pravoslav cherkovi cherkov bayramlarini eski usulda - Julian kalendarida nishonlashni davom ettirdi.
Grigorian taqvimi joriy qilingan yilda, unga ko'ra dunyoning aksariyat mamlakatlari, shu jumladan Gruziya ham hozir yashab, eski va yangi uslublar o'rtasidagi farq 10 kun, bizning asrimizda esa 13 kun edi.
P.S. Gruziyada Rojdestvoni nishonlash sanasi bilan bog'liq ko'plab tortishuvlar mavjudligini hisobga olib, men "Sputnik Jorjiya" veb-saytida juda oddiy tilda yozilgan matnni nashr etishga qaror qildim - qachon, nima va nima uchun Masihning tug'ilgan kuni haqida.
Mishistlar va liberallarning katta qismi og'zidan ko'pik paydo bo'lishi, pravoslavlik bilan bog'liq deyarli hamma narsadan nafratlanishi va nafratini yovuz imperiyaga qarshi kurash bilan izohlashiga chin dildan hayronman. Shunday qilib, zaif, yalang'och yotib, bu yovuz imperiya haqida emas, balki men shunchaki pravoslavlikka ishonmayman va nafratlanaman deb aytasizmi? Xo'sh, aftidan, zaif .... Va keyin qanday qilib saylovlarda foiz orttirish mumkin?
Ba'zi Mishistlar har Rojdestvo oldidan to'g'ridan-to'g'ri baqirishadi, agar biz 25-kunni nishonlasak, biz Rossiya bilan kindikimizni kesib, Evropa oilasining a'zosi bo'lamiz ... Va bilasizmi, ular bu suhbatga juda ko'nikib qolganga o'xshaydi. ko'pchilik gruzinlar bunday so'zlarni jiddiy qabul qilishni endi zarur deb hisoblamaydilar. Xo'sh, ular gapirishadi, gapirishadi, lekin qachon jim bo'lishdi?
Nima deyishim mumkin? Menimcha, sizning yo'nalishingiz Rojdestvoni qachon nishonlashingizga qarab mutlaqo o'zgarmaydi. Ya’ni bo‘g‘inlar o‘rnini o‘zgartirish bilan yig‘indi umuman o‘zgarmaydi...
Bu shunchaki suhbatdoshlarning so'rovlari, ular e'tiqoddan mutlaqo yiroq va doimo biror narsaga qarshi baqirishga intiladi ...
Rabbim, bizda demokratiya bor shekilli... 25 va 7-ni nishonlash mumkin, lekin nishonlamaslik va ularni umuman e'tiborsiz qoldirmaslik mumkin ... Yoki Mishani Patriarx qilib tayinlash kerak, shunda u o'tgan hamma narsani tuzatishi mumkin ... asrlar, bir-ikki kun, men ishonamanki, buni engamiz va... biz elflarga o'xshab qolamiz va ko'p asrlar davomida vaqtni belgilab kelganimizdan kulamiz?
Xristian dini tarixidagi birinchi 330 yil uning ta'qiblari tufayli Tug'ilgan kun nishonlamadi. Va faqat 4-asrda Rim imperatori Buyuk Konstantin nasroniylarga o'z e'tiqodlarini ochiqchasiga e'tirof etish va tug'ilish cherkovini qurishga ruxsat berdi. O'shandan beri bu kun buyuk voqea sifatida e'zozlana boshladi. Biroq, 16-asrdan boshlab, butun xristian olami bu bayramni turli vaqtlarda bo'lib, nishonlaydi. Katoliklar - 25 dekabr va pravoslavlar - 7 yanvar.
Rossiyada Rojdestvo nasroniylik kirib kelganidan keyin - 10-asrda nishonlana boshlagan va shundan beri bu bayram 25 dekabrga o'tar kechasi boshlangan. Ammo Julian taqvimidan Grigorian taqvimiga o'zgarishi bilan bayram sanasi ham o'zgardi. Ma'lumki, Grigorian (yangi uslub) deb nomlangan zamonaviy taqvim miloddan avvalgi 45-asrdan beri qo'llanilgan Yulian taqvimi (eski uslub) o'rniga 1582 yilda Papa Grigoriy XIII tomonidan kiritilgan.
Shu munosabat bilan ma'lum bo'lishicha, nafaqat ruslar, balki Gruziya, Quddus va Serb pravoslav cherkovlari, shuningdek, Ukraina yunon-katolik cherkovi ham ushbu kunni 25 dekabrda nishonlaydi, ammo xristian olamining bir qismi. hali ham eski uslubga ko'ra - Julianskiyga ko'ra.
XVI asrda Julian taqvimining o'zgarishi dastlab katolik mamlakatlariga, keyinroq protestantlarga ta'sir qildi. Rossiyada Grigorian taqvimi 1917 yil inqilobidan keyin, ya'ni 1918 yil 14 fevralda joriy etilgan. Biroq, rus pravoslav cherkovi an'analarini saqlab qolgan holda, Julian taqvimiga ko'ra nasroniy bayramlarini nishonlashda davom etmoqda.
Masihning tug'ilishi ikonografiyasining rivojlanishi
Insonning o‘z hayotidagi asosiy voqealarni tasvirlashga intilishi ibtidoiy qabilalardan kelib chiqadi. Shuning uchun, Najotkorning tug'ilishi kabi voqea odamlar hayotidagi muhim bosqich edi. Birinchi nasroniy tasvirlarida Masihning tug'ilishi oddiy rasmga o'xshardi, unda chaqaloq va Bokira Maryam uning ustiga egilib turgan oxur, shuningdek, solih Yusuf va farishtalar, cho'ponlar va donishmandlar, eshak va ho'kiz tasvirlangan. sigir.
Xristian sarkofagidan topilgan eng qadimiy arxeologik asarlar, buning isboti, kumush ampulalardagi birinchi ikonografiyalar, ularga Falastinda muqaddas qilingan moy quyilgan. Va 6-asrdan boshlab, 21-asrgacha saqlanib qolgan Masihning tug'ilishining ikonografiyasi allaqachon shakllangan.
Masihning tug'ilishining Vizantiya ikonografiyasi uchta rejani o'z ichiga olgan: tepada - "osmon", markazda - "osmon va erning aloqasi" va pastki qismida - "er". Ko'p asrlar davomida Vizantiya an'analariga amal qilgan qadimgi rus ikonografiyasi va 17-asrda G'arbiy Evropa rasmining uslubini o'zlashtirgan.
Masihning tug'ilishi ikonografiyasida ba'zi belgilarning ma'nosi
Osmon fonida Baytlahm yulduzi sharsimon miltillovchi ko'rinishida tog'ning tepasiga g'or bilan tegib, "Rojdestvo er yuzidagi jannatdir" iborasini anglatadi. Masih tug'ilgandan beri jannat inson uchun ochiq bo'ldi, ya'ni osmonga yo'l ochiq va shuning uchun inson qalbining yuqoriga intilishi tufayli Xudoga yaqinlashish mumkin.
Ko'pincha ikonografiyada ho'kiz va eshakning tasvirlari ishlatiladi - bular Isroil va butparast dunyoning najoti uchun Rabbiy dunyoga kelgan;
Oxurning tobut shaklini eslatuvchi shakli ham ramziy ma'noga ega: "Masih bu dunyoga u uchun o'lish va u uchun tirilish uchun tug'ilgan". Cho'ponlar va butparast sehrgarlarning ham ikonografiyada o'z roli bor, ular orqali Qodir Tangri bu dunyoga zohir bo'lgan: "Bundan buyon har bir inson Xudoga o'z yo'lini topishi mumkin".
Qadimgi ustalarning rasmlarida Masihning tug'ilgan kuni
Masihning tug'ilishi mavzusi, o'zining dolzarbligiga qaramay, turli xristian mamlakatlari rassomlarining asarlarida o'z aksini topib bo'lmasdi. G'arbiy Evropa rasmlari, ayniqsa, Najotkorning tug'ilishi haqidagi diniy mavzularga boy.
Filippino Lippi tug'ilish ikonografiyasida peyzajdan foydalangan birinchi italiyalik rassomlardan biri edi. Osmondan uchib kelayotgan farishtalar bilan Madonna yangi tug'ilgan Najotkorga jannat ramzi bo'lgan gullar bilan o'ralgan o'tloqda sajda qiladi.
Italiyalik Paolo Veronese, Injil hikoyasidan foydalanib, biz qimmatbaho matolar, patlar, parda va qadimiy me'morchilik elementlarini ko'radigan hashamatli va hashamatli muhitni tasvirlagan. Butun tuval muhim voqeaning tantanaliligi bilan to'ldirilgan.
Bartolome Murillo kichkina Isoning tug'ilishi sirini janrli sahna ko'rinishida tasvirlagan.
Cho'ponlar yorug'lik va soyaning qarama-qarshiligiga sig'inadilar. Ilohiyotchilarning talqinlariga ko'ra, aynan mana shu oddiy odamlar ruhiy cho'ponlar va birinchi xushxabarchilarga aylanadilar.
Madonna va farishtalarni yoritib turadigan Boladan keladigan yorqin nur Uning ilohiylik tuyg'usini oshiradi. Va qo'llarida musiqa varag'ini ushlab turgan qo'shiqchi farishtalar Jan Kalkarning rasmiga tantanavorlik bag'ishlaydi.
Rojdestvo - nasroniylikda Xudoning O'g'li Iso Masihning tug'ilgan kunini nishonlaydigan buyuk diniy bayramdir.
Iso Masihning tug'ilishi Yangi Ahdda tasvirlangan. Injildagi Luqo va Matto Injillarida aytilishicha, Iso Falastinning Baytlahm shahrida tug'ilgan. Iso Masihning aniq tug'ilgan sanasi noma'lum. Rojdestvoni nishonlash uchun 25-dekabr sanasini tanlash turli omillar bilan birga keldi: bu kunda Rim taqvimida qishki kunning boshlanishi sodir bo'ladi; bu 25 martdan 9 oy keyin sodir bo'lgan sana - Annunciation bayrami va bahorgi tengkunlik kuni.
4-asrning oʻrtalarida Gʻarbiy xristian cherkovi Rojdestvo sanasini 25-dekabr deb belgilab, keyinchalik Sharqda qabul qilingan. Bugungi kunda ko'pchilik xristianlar Rojdestvoni Grigorian taqvimiga ko'ra bir kunda nishonlaydilar. Biroq Sharqiy, Markaziy Yevropa va dunyoning boshqa joylaridagi pravoslav xristianlar Rojdestvo bayramini dunyoning ko‘plab mamlakatlari (AQSh, Kanada, Avstraliya, Buyuk Britaniya va h.k.) 25 dekabrda nishonlashdan 13 kun o‘tgach, 7-yanvarda nishonlashadi.
Qiziqarli fakt: Pravoslavlik katoliklik va protestantizm bilan birga 3 ta yirik nasroniy konfessiyalaridan biridir. Zamonaviy nasroniy dunyosida pravoslav cherkovi, qoida tariqasida, Julian taqvimi ("eski uslub") bo'yicha yashaydi, katolik cherkovi Grigorian taqvimiga ("yangi uslub") amal qiladi.
Nima uchun pravoslav va katolik Rojdestvo bir xil emas?
Julian va Grigorian kalendarlari
Mamlakatlar Rojdestvoni turli vaqtlarda nishonlaydilar, chunki ular turli kalendarlardan foydalanadilar:
- Julian kalendar Miloddan avvalgi 46-yilda kim. e. qadimgi Rim diktatori, buyuk papa Yuliy Tsezar tomonidan kiritilgan. Xristian mamlakatlari VI asrdan boshlab Julian taqvimidan foydalanadilar. Ammo vaqt o'tishi bilan bu kalendarda noaniqliklar borligi ma'lum bo'ldi: Julian yili quyosh yilining davomiyligidan 11 daqiqaga ko'proq edi. Qo'shimcha daqiqalar to'planib, har 128 yilda 1 kun qo'shildi. 1,5 ming yil o'tgach, taqvim tropik yildan 10 kunga orqada qoldi, buning natijasida XVI asr oxirida. yangi kalendar paydo bo'ldi;
- Grigorian kalendar, 1582 yilda Papa Gregori XIII tomonidan kiritilgan. Ushbu taqvim xalqaro fuqarolik taqvimiga aylandi, unga ko'ra katolik xristianlar hali ham Rojdestvo kunini 25 dekabrda nishonlashadi. Grigorian taqvimi Julian taqvimining noto'g'riligini bartaraf etdi va fuqarolik yilining uzunligini quyosh yiliga moslashtirdi. Yulian taqvimining quyosh vaqtidan og'ishini tuzatish uchun Rim-katolik cherkovi rahbari Grigoriy XIII 1582 yilda 10 kunni o'tkazib yubordi: 4 oktyabrdan keyin 15 oktyabr.
1582 yilda Yulian taqvimidan Grigorian taqvimiga rasmiy o'zgarish tasviri Katolik mamlakatlari (Frantsiya, Italiya, Portugaliya, Ispaniya, Polsha) vaqt o'tishi bilan yangilikni birinchi bo'lib qabul qildilar, pravoslav mamlakatlari ham yangi vaqt hisobiga o'tdilar, ammo pravoslav cherkovlari an'analarni saqlab qolish uchun eski Julian kalendaridan foydalanishda davom etdilar;
Bugungi kunda eski va yangi kalendarlar o'rtasidagi vaqt farqi 13 kunni tashkil etadi: 25 dekabr (Julian taqvimi) 7 yanvarga to'g'ri keladi (Gregorian taqvimi). Bu dunyoning turli mamlakatlarida Rojdestvo bayramini nishonlash sonidagi tafovutlarga olib keldi. Aslida, pravoslav nasroniylar Rojdestvo kunini 25 dekabrda nishonlaydilar, bu zamonaviy Grigorian taqvimida o'sha kundan 13 kun keyinga to'g'ri keladi.
Pravoslav mamlakatlarida Rojdestvo
Quddusdagi Muqaddas qabr cherkovi Ko'pgina pravoslav mamlakatlari hanuzgacha diniy bayramlarning an'anaviy Julian taqvimiga rioya qilishadi. Rossiya, Qozog'iston, Serbiya, Gruziya, Makedoniya, Efiopiya eski Julian taqvimidan foydalanadi va yanvar oyining boshida Rojdestvoni nishonlaydi. 7 yanvar kuni Quddus pravoslav cherkovi Muqaddas qabr cherkovida Rojdestvo liturgiyasini nishonlaydi.
Aksariyat pravoslav mamlakatlari Grigorian taqvimidan foydalanadi, ammo eski uslubga ko'ra dunyoviy yoki diniy bayramlarni nishonlaydi. Masalan, eski uslubga ko'ra, Eski Yangi yil nishonlanadi (14 yanvar); Pravoslav Epiphany (19 yanvar), katolikdan farqli o'laroq (6 yanvar).
Ba'zi pravoslav mamlakatlarida (Albaniya, Belarusiya, Moldova, Ukraina) Rojdestvo uchun ikkita davlat bayrami bor - 25 dekabr va 7 yanvar. Bu fuqarolarga Rojdestvo bayrami sanasini mustaqil tanlash imkonini beradi.
Qiziqarli fakt: 7 yanvar kuni Rojdestvo, shuningdek, "pravoslav Rojdestvo" deb ataladi. Biroq, dunyodagi pravoslav xristianlarning atigi 56 foizi (va dunyodagi barcha pravoslav xristianlarning 12 foizining 7 foizi) Rojdestvoni yanvarning boshida, qolganlari dekabr oyining oxirida nishonlaydi.
Shunday qilib, pravoslav nasroniylar Masihning tug'ilgan kunini 7 yanvarda nishonlaydilar, dunyoning aksariyat mamlakatlari bu buyuk bayramni 25 dekabrda nishonlaydilar. Pravoslav cherkovining liturgik taqvimi qadimgi Yulian taqvimiga asoslangan bo'lib, u Xudoning O'g'li Iso Masihning tug'ilgan kunini 25 dekabr deb belgilagan. Biroq, dunyoning aksariyat davlatlari tomonidan qabul qilingan Grigoriy taqvimida bu kun taqvimlar orasidagi 13 kunlik tafovut tufayli 13 kundan keyin tushadi. Shuning uchun, Julian taqvimiga ko'ra, Rojdestvo 7 yanvarda nishonlanadi.
Rojdestvo, bayram sanasi qanday taqvim bilan belgilanishidan qat'i nazar, har bir masihiy imonli uchun yorqin bayram bo'lib, u ma'naviy birlik, oila, din va ezgulikni hurmat qilish uchun eng yaxshi vaqtdir. Odamlar odatda Rojdestvoni uyda nishonlaydilar, shuningdek, Rojdestvo cherkovi xizmatlarida qatnashadilar.
Yangi yil bayramlarida ko'pchilik nima uchun Evropa va AQShda eng muhim nasroniy bayrami 25 dekabrda, Rossiya va MDH mamlakatlarida esa 7 yanvar kuni nishonlanishi haqida savol tug'iladi. Bu savolga javob berish uchun tarixga qisqacha ekskursiya qilish va nima uchun bunday bo'linish sodir bo'lganligini aniqlash kerak. Keling, nima uchun Rojdestvo 7 yanvar va 25 dekabr kunlari ekanligini batafsilroq tushunishga harakat qilaylik.
Bir oz tarix
Aniqlik kiritish kerakki, 25 dekabr kuni Rojdestvoni katoliklik diniga e’tiqod qiluvchilar nishonlaydi. Pravoslav dinining vakillari uchun Najotkor 01/07 kuni tug'ilgan. Farqi nimada va nega bir dinning ikki tarmog‘i shunchalik bo‘linib ketdi? Chalkashliklar kalendarlarning o'zgarishi tufayli yuzaga keldi.
16-asrda odamlar Julian taqvimidan foydalanganlar va Papa Grigoriy 13 o'tayotgan kunlarni hisoblashning aniqroq usulini taklif qilganidan so'ng, "Gregorian" taqvimi davri boshlandi.
Ularning orasidagi asosiy farqlar quyidagilar edi:
- Kabisa yili sodir bo'lgan turli davrlar. Grigorianda bu har 4 yilda, Julianda esa 3 ta.
- Julianda qo'shimcha kun har 128 yilda, uning davomchisida esa 3200 yildan keyin sodir bo'ladi. Shuning uchun Grigorian taqvimi eng aniq hisoblanadi.
- Yangi uslubga ko'ra, har 4-yil, agar u 400 ga bo'linadigan yoki 100 ga karrali bo'lsa, kabisa yili deb hisoblanmaydi.
- Bugungi kunda Yulian taqvimi xristian cherkovidan tashqari deyarli hech qanday joyda qo'llanilmaydi, lekin bir vaqtlar u ming yildan ko'proq vaqt davomida mavjud edi.
- Har 400 yilda kalendarlar orasidagi farq 3 kunga ortadi.
Taqvimlar o'rtasidagi farq katolik cherkovining asosiy nasroniy bayramlarini hali ham Julian taqvimiga ko'ra nishonlashiga olib keldi, ya'ni eski uslubga ko'ra, butun dunyo Grigorian kalendariga o'tdi. Shuning uchun, butun Evropa va Amerikada Rojdestvo 25 dekabrga to'g'ri keladi, xuddi Julian taqvimi kundalik hayotda ishlatilgandek, eski uslub sanasi.
Nima uchun bayram uchun 25 dekabrni tanladingiz?
Qiziqarli savol, nima uchun bu aniq sana tanlangan - 25 dekabr, eski uslubda yoki yangi usulda belgilanishidan qat'i nazar. Axir, Muqaddas Kitobda Najotkor qachon tug'ilgani aniq aytilmagan, faqat yilning taxminan vaqti. Bu borada ikkita nazariya mavjud:
- 12 qishki kunning kuni tushdi va hatto nasroniylikning paydo bo'lishi bilan odamlar bu kunga bog'langan. Shuning uchun ular butparastlik odatini xristianlar orasida asosiy voqeani nishonlash bilan almashtirishga qaror qilishdi.
- 354 yilgi Rim xronografiga ko'ra, Najotkor 25 dekabrda tug'ilishi mumkin edi, ammo bu fakt ishonchli tarzda tasdiqlanmadi.
Darhaqiqat, butparast hodisa kuni uchun rejalashtirilgan bayram, shuningdek, xristian bo'lmagan ba'zi an'analarni o'z ichiga olgan. Ammo bugungi kunda hamma narsa shu qadar chambarchas bog'liqki, odatning ildizini topish unchalik oson emas.
Katoliklar Rojdestvoni qanday nishonlaydilar?
Katoliklar Najotkorning tug'ilgan kunini qanday nishonlashini ko'pincha G'arb filmlarida ko'rish mumkin. Odatda bu butun oilani bir stolda to'playdigan yorqin, juda tantanali bayram sifatida ko'rsatiladi.
Katolik Rojdestvoga xos bo'lgan an'analarga quyidagilar kiradi:
- Taqvimdagi qizil sanadan bir oy oldin, ruhiy tozalash va bayramga tayyorgarlik davri boshlanadi.
- Kirish eshiklarida siz har doim oqlangan archa gulchambarlarini yoki Rojdestvo gulchambarlarini va yorqin bezaklarni ko'rishingiz mumkin.
- Har bir xonadon farovonlik va unumdorlik ramzi bo'lgan tirik archa bilan bezatilgan. U Rojdestvo daraxti deb ataladi va butun oila uni bezash uchun yig'iladi.
- Rojdestvo arafasida ular an'anaviy taomlar bilan kechki ovqat qilishadi, masalan, AQShda bu kurka, Xitoyda esa o'rdak. Shundan so'ng hamma ma'baddagi tantanali marosimga boradi.
- Yosh avlod niqob kiyib, uyma-uy yurib, qo‘shiq kuylaydi, mazali sovg‘alar yig‘adi.
- Ibodatxonalarda har doim Baytlahmda 2000 yildan ko'proq vaqt oldin sodir bo'lgan voqealarning asosiy qahramonlari tasvirlangan tug'ilish sahnasi mavjud.
- Bayram roppa-rosa 8 kun davom etadi.
Bu erda katoliklikni e'tirof etadigan odamlar orasida Qutqaruvchining tug'ilgan kunini nishonlash uchun bir nechta an'analar mavjud. Qaysidir ma'noda ular pravoslav urf-odatlariga o'xshash, ammo boshqalarida ular tubdan farq qiladi.
Shuni ta'kidlash kerakki, MDH mamlakatlarida Rojdestvoni nishonlash an'analari va urf-odatlari Sovet Ittifoqining ateizmi tomonidan saqlanib qolgan. Hatto bir paytlar Rojdestvo deb nomlangan Rojdestvo daraxti ham oddiygina Yangi yilga aylandi. Va Baytlahmdagi yulduz Sovet Ittifoqining qudratini anglatuvchi qizil besh qirrali yulduzga aylandi.
Ammo bugungi kunda Rojdestvoni nishonlashning o'ziga xos odatlarini ta'kidlash kerak:
- Barcha imonlilar kechqurundan boshlab Ma'badga yig'ilishadi va bayram xizmati davomida turishadi.
- Stoldagi majburiy element kutiya bo'lib, u haşhaş urug'i va asal qo'shilishi bilan tayyorlanadi. Bu an'anaviy taom abadiy hayot va imonni ramziy qiladi.
- Yoshlar uyma-uy yurib, sohiblariga sihat-salomatlik, uzoq umr tilab, qo‘shiq aytishadi, evaziga shirinliklar, noz-ne’matlar olishadi.
- Bolalar bayram bilan tabriklash uchun xudojo'y onasi yoki otasining uyiga boradilar.
- Birinchi yulduz bilan stolga o'tirishga ruxsat beriladi.
- Rojdestvo arafasida kechki ovqatni sukutda o'tkazish yoki tinchroq gapirish tavsiya etiladi va stolda asosan an'anaviy taomlar va baliq bo'lishi kerak.
- Rojdestvoning o'zida, 7 yanvarda, dasturxon boy bo'lishi kerak va unda krep, uy qurilishi tuzlangan bodring, qovurilgan parranda go'shti, zanjabil pishiriqlari, shirinliklar va jele go'sht bo'lishi kerak.
Rojdestvo bayramida yosh qizlar oyoq kiyimlarini tashlab yoki kuyovlarni chaqirish orqali kuyovlar haqida fol ochishni yaxshi ko'radilar. Cherkov bayramda bunday xatti-harakatni ma'qullamaydi, lekin bu uzoq vaqtdan beri yaxshi odat bo'lib kelgan.
Katoliklar va pravoslavlar o'rtasida to'plangan juda ko'p turli xil narsalar bormi? Keling, asosiy farqlarimiz nima ekanligini aniqlashga harakat qilaylik.
- Asosiy farq, albatta, sana.
- Katoliklarga bayram oldidan ro'za tutmaslikka ruxsat berilgan. Ammo ruhiy poklanish davrini e'tiborsiz qoldirishga yo'l qo'yilmaydi. Ovqatlanishdagi cheklanishlar o‘rnini duo va xayrli ishlar egallaydi.
- Katoliklar Yangi yil uchun emas, balki Rojdestvo uchun sovg'alar berishadi. Holbuki, pravoslav an'analarida bu kunda sovg'alar berishning hojati yo'q.
- Katolik bayrami stolida siz qolgan taomlar bilan birga iste'mol qilinadigan muborak nonni ko'rishingiz mumkin. Pravoslav an'analariga ko'ra, ro'za tutgandan keyin ro'zani buzish uchun ertalab och qoringa mallow iste'mol qilinadi.
- Katoliklar uchun Rojdestvo bayramining bosh qahramoni Santa Klaus bo'lib, u uyga mo'ri orqali kirib, sovg'alar olib keladi. Ruhoniylar bunday almashtirishni ma'qullamaydilar, ammo bu odat ko'p asrlar davomida allaqachon ildiz otgan. Shu kuni pravoslav nasroniylar Iso Masihdan ruhiy manfaatlar so'rashadi, shuning uchun sovg'alar almashinuvi rag'batlantirilmaydi.
Ammo, barcha farqlarga qaramay, bayram bitta xabarni o'z ichiga oladi: barcha qarindoshlarni bir dasturxonga to'plash, Qodir Tangriga bergan barcha ne'matlari uchun minnatdorchilik bildirish. Shuni esda tutish kerakki, taqvimda tanlangan kun bayramni emas, balki odamlarni belgilaydi, shuning uchun u 25 yoki 7 bo'ladimi, muhim emas, asosiysi uni oila va ibodat bilan o'tkazishdir.
Ma'lumki, Rossiya va Evropada Rojdestvo umumiy taqvim va xronologiyaga qaramay, turli sanalarda nishonlanadi. Rossiyada bayram 7 yanvarda, Evropada - 25 dekabrda nishonlanadi. Bu nomuvofiqlikka nima sabab bo'ladi?
Kelib chiqishi
Qadimgi Rimda 1 mart yil boshi bo'lgan, ammo Gay Yuliy Tsezar kalendarni o'zgartirganda, yilning eng qisqa kuni, 22 dekabr yangi yillarning boshlanish nuqtasi bo'ldi.
Ma'lumki, rimliklar xudolar panteonini hurmat qilishgan, u erda qishki kungi Saturnning (taxminan er va ekinlarning Xudosi) qishdagi g'alabasi ramzi edi.
4-asr boshlarida. Xristian cherkovi Rim hududida ustunlikni qo'lga kiritdi va butparastlik ildizlari bilan nomaqbul bayramni bekor qilishga qaror qilindi. Shunday qilib, Saturn festivali 10-asrda almashtirildi. Masihning tug'ilgan kuni.
Cherkov xronologiyasidagi farq
Bugungi kunda Rojdestvo sanalaridagi farqni pravoslav cherkovi Yuliy Tsezar tomonidan kiritilgan taqvim, katolik cherkovi esa Grigorian taqvimi bo'yicha boshqarganligi bilan izohlash mumkin.
Rossiya 20-asrning boshlarida G'arb dunyosi tomonidan qabul qilingan taqvimni joriy qildi, ammo cherkov an'anasi o'zgarishsiz qoldi.
Asosiy Faktlar
- Ikkala kalendar ham bir xil kunlar soniga ega;
- Kabisa yili har ikkala kalendarda ham turli vaqt oralig'ida sodir bo'ladi;
- Julian taqvimiga ko'ra, kabisa yili har uch yilda, Grigorian taqvimiga ko'ra esa har to'rt yilda sodir bo'ladi.
Shunday qilib, Rojdestvo sanalarini nishonlashdagi farqni faqat tarixiy sabablar bilan izohlash mumkin. Sivilizatsiyalarning rivojlanishi, ularning tanazzulga uchrashi va yangi odatlarning, yangi e'tiqodning shakllanishi va shu bilan birga xronologiyaning o'zgarishi jarayonida Masihning tug'ilgan sanalari ham o'zgardi.
Yuqoridagi sabablarga ko'ra G'arbiy katolik dunyosi uni 24 dekabrda, pravoslav cherkovi esa 7 yanvarda nishonlaydi.